祭祖现场

刘永祥和刘小飞（右）

　　4月4日，辨趾清明节前一天，识身氏名山祭在名山县双河乡三嘴岗（小地名）处的份刘公路上，一支由手持香火的辨趾男女老少排成的队伍，有序走向山边的识身氏名山祭一处墓地。
　　“鞠躬、份刘进香……”作为村里辈份最高的辨趾刘氏后人，今年90岁高龄的识身氏名山祭刘永祥老人手捧着一柱香站在队伍最前面，带着刘氏600多名后人祭祖。份刘
　　刘永祥是辨趾刘氏先祖刘觉宗的第20代后人。300多年前，识身氏名山祭刘觉宗落户四川；经过延绵生息，份刘到了近代，辨趾刘氏族群崛起，识身氏名山祭先后出了刘文彩、份刘刘文辉、刘湘等人物，成为当时的“四川第一家族”。
　　去年，刘文彩的嫡孙刘小飞发起清明会，上千刘氏后人聚集大邑县安仁镇。今年，安仁镇的刘文彩、刘文辉等的200多名后人包了几十辆车赶来，和名山等地的刘氏后人共计600多人，在刘觉宗祖坟所在的双河乡进行了祭祖。
　　17年寻得刘氏祖坟
　　
　　4月4日早上9时左右，一个由26辆车组成的车队行驶在名山县双河乡的山路上，他们是从大邑安仁镇开车或包车赶来的刘氏后人。
　　车停。作为刘文彩的嫡孙，刘氏第二十代后人刘小飞，迎上前去，组织安仁来的刘氏族人一起祭祖。
　　“我用了17年，才寻找到刘家的祖坟。”在祖坟前，看着长长的祭祖队伍，刘小飞感慨万千。
　　刘小飞今年65岁，曾在石油系统工作。17年前，他通过亲友牵线搭桥，搜集家族各类史料文案，四处寻找家族的历史血脉。刘小飞曾听闻，在名山县有一个村，那里居住着大量刘姓人氏，是刘觉宗的后代，村子的名字叫“檬子树”。
　　“如果这群人真的存在，那么他们便是刘氏家族的正枝。”2009年4月，刘小飞在刘湘的侄外甥吴世跃的陪同下启程前往名山，踏上了寻祖之旅。
　　刘小飞辗转名山县马岭镇、联江乡、车岭镇等地，几经周折，终于在双河乡云台村找到了先祖刘觉宗的坟墓。
　　找到祖坟后，在安仁举行的2010年清明家族会上，刘氏族人决定今年在名山举行清明聚会，全家族到名山祭拜先祖。
　　
　　趾甲两半先祖遗传
　　
　　刘小飞说，刘氏后人有一个共同的特征——脚趾裂为两半。
　　“去年清明会，有人说起自己的脚趾是裂为两半的，没想到很多刘氏后人也说有这样的特征。大家脱鞋一看，有的是大脚趾，更多的是最小的脚趾。也有人是指甲裂成两半的，我的左手大拇指就是这样的。”刘小飞说，这是刘氏后人一个共同的遗传特征。据他查证，安仁和名山的刘氏后人大多有这样的特征，“在我调查的人中，70%左右有这样的特征。”
　　不少刘氏后人都说自己有这一特征，有人还伸出手指，让大家看其两半的大拇指指甲；双河乡的刘培松则脱下鞋子，证实了刘小飞所说的特征。
　　据名山刘氏后人的说法，先祖刘觉宗之妻汪氏就是脚趾裂开的，这个基因特征就是从汪氏遗传下来。至于是否属实，如今无从考证。
　　
　　确定祖坟后首次祭祖
　　
　　“始祖刘觉宗、汪氏自入川以来，落业于名邑遵士佳三扇磨，前兴家治产，脉生四子……分支于邛蒲大邑。”来自大邑县安仁镇的刘德彬念着碑文，他说：“安仁的刘氏后人是先祖第四子刘文先这一支，到我这一辈已超过20代了。第一次来祭先祖，心里很激动。”
　　刘觉宗的墓碑上写着“始祖刘觉宗汪氏之墓”。依次下来是长房、二房、三房、四房等后代的名字，时间落款为“大清道光十五年（1835年）七月二十六日”。
　　据介绍，刘氏家族中的刘宗贤，是清朝年间安仁镇当地的一位名士。他曾撰写一部族谱，后被子孙逐代增添、丰富，成为现在追溯刘氏家族历史的重要依据。族谱记载，刘氏家族先祖刘觉宗，原籍安徽徽州府，明末考中进士。1640年，张献忠进攻四川时，刘觉宗出任兵马大元帅入川与之对抗，家族也随之迁到四川。
　　刘氏家族最初落脚在雅安名山县，刘觉宗九代孙刘应良迁往大邑县安仁镇，为大邑刘氏家族之先祖。
　　祭祖后，600多人聚在一个坝子里，主持的老者讲述着刘氏入川后的功绩，近代安仁刘氏名人的事情也被不时提起。
　　90岁的刘永祥是第二次参加祭祖，他说：“小时候，我曾见刘文辉在此祭祖。”
　　“当年祭祀活动要出一吊钱，就是60个铜元。当时我们家没有钱，是跟别人借的。”当年只有八九岁的刘永祥说：“名山县双河乡及周边的所有刘氏后人都参加了那次祭祀。刘文辉并没有到祖宗墓前祭扫，而是在邻近云台村的六合村六合桥附近祭拜。他的部队进驻村里，还把六合桥上的碑记拓片带走了。”
　　“当时，远在五公里之外的前进乡清河村的小山坡上插满了旗帜和纸钱。”刘永祥说：“当时不知是谁，也不知在做什么事，但一看到军队，大人们就知道是刘文辉祭祀祖先了。刘文辉是大人物，他祭拜不靠近祖坟，是害怕有人来破坏祖坟的风水。”
　　如今，刘氏先祖的坟墓已经修葺一新，坟边的油菜花开得正艳，坟后的一棵枝繁叶茂的老树也长出了新绿。
　　“这树叫檬子树。”刘永祥说：“枝叶繁盛就像刘氏家族一样壮大繁衍。”
　　记者黄伟